화부산 거리

KTX 강릉역

강릉역은 원래 중앙시장을 가로지르는 기차가 지상을 달리고 있었다. 1990년대 비둘기 열차를 타고 정동진이나 동해에서 강릉을 오가는 여고생들이나 남학생들이 많았고 선생님들은 도계나 태백까지도 출퇴근을 하곤 했다. 그러던 것이 2018 평창동계올림픽을 맞아 2017년 12월 KTX 고속열차가 개통하면서 강릉이 KTX 시대를 맞게 되었다.

강릉향교

향교는 오래된 역사만큼이나 이야기가 많다. 향교에서 청소년들을 대상으로 성년식을 진행하거나 전통혼례를 한다는 것은 일반인들이 잘 알지 못한다. 향교에 여성유도회가 별도로 조직되어 있어서 청소년 성년식을 멋지게 치르는가 하면 신청을 받아 사모관대에 원삼 족두리를 쓴 전통 한복을 차려입고 홀기를 부르며 전통혼례를 행하는 모습을 보기도 한다.

중국에서 공자학당을 새로이 중건할 때 향교문화가 전혀 없어 한국에 와서 배워갔는데 강릉향교가 가장 전통이 잘 보존되어 있다고 하여 배워갈 정도로 강릉향교는 역사가 깊다. 보물 제214호인 강릉문묘대성전과 함께 강릉향교는 고려후기 이미 설립되어 운영 중이었으며 고려후기인 1313년 강원도안렴사 김승인이 중건했다고 하니 그 역사의 깊이를 향교 앞 은행나무가 말해주고 있다. 대성전에는 5성(五星)과 10철(十哲) 및 송조 6현의 위패가, 동무와 서무에는 중국 97현, 우리나라 18현의 위패가 봉안되어 있어 모셔진 성현들만 총 136위가 있어 국내 최대 위패를 모신 향교로 손꼽히고 있다.

중등교육기관으로 명륜당이 있어 지금도 명륜고등학교가 함께 있으며 이곳에서 강릉농고, 강릉여고 등이 설립되어 분가된 곳으로 근대적인 학교교육의 요람이기도 하다. 또한 봄과 가을에 한 번씩 석전대제를 지내며 성현들의 지혜를 다시금 되새기는 숭고한 의식을 치르기도 한다. 2013년 강릉향교 개교 700주년을 맞아 <강릉향교 700년사>를 발간하는 등 지금도 강릉향교는 지역 유림들의 든든한 울타리역할을 수행하고 있다. 향교에는 ‘유도회’라고 하여 유림결사체가 별도로 조직되어 있으며 읍, 면, 동별로 유림들이 구성되어 그 대표들이 ‘장의’를 맡는 등 상당히 체계적으로 운영되고 있다. 아울러 향교에서는 오죽헌 옆 충효교육원을 별도로 두어 논어, 맹자, 중용, 대학 등 강학반과 서예, 한시 등의 과정도 운영하는 등 그 유서 깊은 역사에 걸맞은 지역사회 전통교육의 역할을 수행하고 있다.

화부산

예전 이 산에 꽃이 많이 피어 꽃이 둥둥 떠 있는 형상이라고 하여 화부산(花浮山)이라 하였으며 대표적인 좌청룡 우백호 형상이다. 화부산 자락엔 민무늬토기 등 청동기시대 유물이 많이 출토되어 선사시대부터 사람들이 살았다는 증거이기도 하다. 이곳 아래쪽에 개천이 흘렀는데 강릉역 사이 개천에 ‘까치다리’가 놓여 있어 지금도 가작다리마을로 불린다.

교동이 교동인 이유는 조선시대 향교가 있어 교동으로 불렸다. 전국의 어디든 향교가 있는 마을은 교동으로 불리는 이유가 거기에 있다. 향교 주변엔 예나 지금이나 청년 학생들이 드나들었고 주변에 적당히 음식점이나 술집 등등이 모여 있었다.

또한 화부산자락엔 김유신장군을 모신 사당인 ‘화부산사’가 있다. 화부산이 꽃 화(花)자를 쓰는 이유도 화랑문화와 연관이 있다고 보여 지는 대목이다. 실제 강릉의 화랑들이 심신수련을 했으며 차를 달여 마신 기록인 한송정이 남항진 일원에 남아있기도 하다. 삼국유사에는 김유신 장군이 죽어서 대관령 산신이 되었다는 기록이 남아있다. 그리고 그 산자락의 정맥 끝자락 즈음에 화부산사라 하여 김유신 장군 사당이 남아있는 것이다. 그러므로 강릉향교의 원조는 아마도 신라 화랑들의 공부방이 아니었는지 살짝 상상의 나래를 펼쳐본다.

이곳 강릉향교에서는 지금도 명륜고등학교가 같은 울타리 안에 있으며, 인근에 강일여고, 교동초교 등이 모두 화부산을 안산으로 하고 있다.

바그다드(BAGDAD)

아방가르드 한 영화를 꼽으라면 이국적 풍경의 <바그다드카페>를 꼽아야 한다. 딱 히말라야시타 거리에 어울리는 이국적 풍경의 펍 <바그다드>. 오랜 기억의 건축물답게 오래된 나무문과 그 보다 오래되었을 법한 담쟁이넝쿨이 쿨~하게 이웃하고 있다. <바그다드>에서는 가로등처럼 느리게 켜졌다가 밤이 이슥하도록 거리에 풍경이 되어 빛나다가 다시 새벽안개 밀려오기 전에 떠나도 좋다. 여행자의 발자국처럼 평생 여행자의 목소리를 담고 사는 주인의 향기가 바그다드 여기저기 가득하다.

우리의 바그다드 주인공은 외딴 사막 한 가운데 작은 안식처가 되어주는 딱 브랜다와 자스민을 닮았다. 자신의 삶에 어떤 것도 개입되길 거부하는, 그래서 사람이 타인을 통해 행복을 찾는 게 아니라 자기 자신의 안에서 행복을 찾는다는 것을 알려주는 딱 그런 공간이 히말라야시타 거리에 있다.

파스텔상점

파스텔상점이라니? 아무리 생각해봐도 무얼 하는 곳인지 상상의 나래가 와 닿지 않는다. 그리고 히말라야시타 거리 안쪽이라는데 입구를 아무리 들여다봐도 그런 장소가 있을 법 하지 않다. 그런데 바그다드 골목을 들어가 보니 알겠다. 아. 파씨네 상점은 여기 있었구나. 그리고 그 안을 들여다보며 감성돋움에 한 번 더 놀라야 한다. 일단 간판부터가 예사롭지 않더라니. 피크닉 바구니와 캠핑용품을 대여해주는 상점이다. 파라솔, 썬베드, 아이스쿨러, 라탄 티테이블, 돗자리 등등 없는 게 없다. 바닷가 한적한 모래밭에 누군가 연인이나 친구가 정말 예쁜 테이블과 파라솔, 썬베드 펴놓고 연예인처럼 프사 촬영하고 있다면 아마도 그 세트는 파스텔상점 것이 아닐까 생각하시면 된다.

그리고 여기는 엽서 맛집. 골라 담을 엽서들이 엄청 많다는 것. 그리고 일회용카메라부터 핑크빛 포토존에서 인생샷 찍어도 좋고, 낚시도구대여, 캠핑족들이 좋아할 법한 소품이며 수채화피크닉까지 없는 것 빼 놓고 다 있다는 감성부자들을 위한 상점. 파스텔상점에 가면 일단 빠져나오기 힘들다는 거 각오하고 가셔야 한다.

카페 가베만쥬

‘가베만쥬’는 강릉 최초의 커피빵이다. 강릉이 커피도시로 변모해가면서 탄생한 커피빵. ‘가베’는 우리나라에 커피가 처음 들어왔을 때 부른 첫 명칭이고, 만쥬는 팥고물이 안에 든 근대식 빵의 명칭이었다. 그렇게 조합해 만들어진 명칭이 가베만쥬. 대통령상까지 받으며 커피빵의 명성을 만들어낸 가베만쥬가 처음 선을 보인 곳이 이곳 월화거리 위편, 교동사거리에서 문화의 거리로 들어가는 반대편 초입에 있다. 커피빵의 탄생으로 인해 강릉의 커피문화가 보다 다양하게 발전하게 된 중요한 전환점이 된 것은 분명하다. 그동안 순수하게 커피에 집중하던 커피인들이 빵이나 떡, 케이크나 마카롱과 같은 디저트문화로 인식의 지평을 넓혀가는 길목에 가베만쥬가 있었다.

커피는 단순한 음료가 아니라 문화이자 그 시대 정신의 산물이기도 하다. 악마보다 붉고 달콤하다고 했던 시절엔 악마가 성행했을 터이고, 명료해지는 정신철학의 산물이라 했을 무렵엔 철학이 시대사조로 세기말의 변화를 이끌었던 것이다. 그렇다면 2020년대의 커피에는 어떤 문화가 담길 것인가? 아니 담겨 있을까? 시대가 더 지나가야 평가할 수 있겠지만 아날로그 문명과 AI 문명dl 격돌하는 전환기의 혼미함이 어떻게 담겨질지 자못 궁금하다. 우리는 과연 어떤 시대에 살고 있을까? 골목의 시작이자 끝 지점인 바그다드에서 가베만쥬 까지를 걸으며 천천히 묻는다. 그대 진정 깨어 있는가?

행복한 모루 도서관

도서관 이름이 <행복한 모루>라고요? 여행자들은 ‘행복한 마루’로 알아듣는 경우가 많다. 모루는 대장간에서 쇠를 바룰 때 쓰는 바탕이 되는 쇠뭉치를 이르는 순 우리말. 과거 명주군청 자리로 남아있던 강릉의 언덕마루 건물을 새로운 용도로 고민하다가 2010년 시민들을 위한 복합문화공간으로 만들면서 시민공모를 거쳐 만든 이름이 <행복한 모루>이다. 즉 행복을 짓는 대장간 같은 의미라고 할까? 어느 새 행복한 모루는 강릉의 랜드마크가 되어가고 있다.

그리운 바다 성산포

성산포 시인 이생진은 <그리운 바다 성산포>를 연작시처럼 써 두었다. 성산포에서는 바다가 나를 더 많이 보고, 바다가 사람보다 더 잘살고, 성산포에서는 생과 사가 손을 놓지 않아 서로 떨어질 수 없으며, 성산포에서는 사람이 절망을 노래하고 바다가 그 절망을 듣는다고 노래했다. 그래서인가? <그리운 바다 성산포>의 주인장은 바다를 닮았다. 바다처럼 퍼주기를 좋아하고, 얘기 듣기를 좋아하고, 적당히 면박을 주기 좋아한다. 식당인지, 선술집인지, 영화 같은 아지트인지 알 수 없는 묘한 풍경의 살림.

그래서 그리운 바다 성산포는 바다 같은 시를 닮았다. 벽 여기저기 붙어있는 엽서와 글들은 모두 그리움이 덕지덕지 붙어있다. 딱 그대가 곁에 있어도 그대가 그리운 날 같은 곳. 그리운 바다 성산포는 그래서 그립다.

한옥카페 교동899

100년이 넘은 한옥이 고즈넉한 카페로 변신한 곳. 앞마당엔 잔디와 함께 로즈마리와 온갖 화초들이 흐드러지게 철마다 핀다. 내부엔 오래된 한옥에 있음직한 ‘다듬이돌’과 재봉틀 등등이 있으며 걸맞은 단팥죽과 영양떡, 미숫가루빙수 등 추억 돋는 메뉴들이 고소한 향기를 전해준다.

이곳은 미술을 전공한 선생님이 운영하는 공간이다. 그래서 한옥을 개조해 갤러리풍 문화공간으로 만든 지 어언 10여년이 되어간다. 이곳에서 자작나무그림 전시회부터 엽서전, 청년작가전, 패브릭과 자수전 등 다양하고도 아기자기한 전시도 여러차례 열었다. 그 만큼 작가들에게 우호적이라는 얘기. 특히 예술가의 손길과 감성이 묻어나는 오래된 고재와 새 살림의 어울림은 ‘한국식 미학은 이러해야 하구나’하는 교과서적 공간이기도 하다. 이곳에서 영화촬영을 하던 조성규 감독님은 ‘공간이 주는 편안함과 사장님이 주는 따뜻함이 좋다’고 평하기도 했다.

어느 날 마음이 헛헛해지거들랑 한옥카페 근대식 유리창에 기대어 햇살 한 줌 얹어 더없이 감미로운 단팥죽이나 유자청 한 잔 들이킬 일이다. 그 보다 내게 주는 큰 선물 없을 터이니.

시립미술관

시립미술관은 강릉의 언덕마루에 올라앉아 원도심이 환해 내려다뵈는 전망 좋은 동네에 자리잡고 있다. 예전 1980년대까지 도서관이어서 강릉의 중고생들이 이곳에서 공부하거나 좋아하는 짝사랑 바라기를 했다는 곳. 오래도록 지역 청소년들로부터 도서관으로 사랑받던 이 공간이 미술관으로 변모하면서 화가들의 아지트로 바뀌었다. 2층 공간에 3개 전시관이 있어서 각각 기획전과 개인전, 단체전 등의 전시로 사계절을 수놓고 있다.

지금은 노세주 조각가의 조각상을 비롯, 작품들이 미술관 안팎을 아름답게 표현하고 있으며 미술관 너머 길을 따라 우암미술관, 도자공방, 포스트카드 등 재미있는 예술공간들이 아기자기하다. 이제는 KTX 강릉역에서 트렁크를 끌고 이곳까지 미술관람과 전망대 포토존으로 사진 인증샷 찍으려는 청춘들이 늘고 있다.